جينيالوجيا الاختلاف في الخطاب القرآني: مقاربة بينية في أخلاقيات الحوار مع الآخر

Abstract

يهدف البحث إلى استجلاء جينيالوجيا الاختلاف في الخطاب القرآني، من خلال تتبع تشكّله من نمط صراعي أولي قائم على الاستعلاء والإقصاء، إلى أفق أنثروبولوجي يؤسس للتعارف بوصفه مقصدًا إلهيًا وآلية لتنظيم العلاقة مع الآخر. وينطلق البحث من إشكالية تتمثل في الفجوة بين البنية الحوارية المنفتحة للنص القرآني، وبين الممارسات التأويلية التي قيّدت هذه البنية داخل أنساق مغلقة عبر السياقين التاريخي والمعاصر. اعتمدت الدراسة المنهج الجينيالوجي بوصفه أداة تحليلية لاستقصاء أنساب المعنى، والكشف عن صراعات القوى التي أسهمت في تشكيل دلالات الاختلاف والحوار، وذلك بالاستعانة بمقاربات تحليلية ونقدية وسيميائية حجاجية، ومقارنة بين المقصد القرآني وتمثلاته في التراث التفسيري. وركّز البحث على تحليل آيات الحجاج القرآني، وتتبع آليات تفعيلها أو تعطيلها داخل أنظمة الخطاب. وتوصلت الدراسة إلى أن الخطاب القرآني يؤسس لنموذج حواري قائم على البرهان والاعتراف المتبادل، غير أن هذه الطاقة الحوارية تعرضت لعمليات تسييج دلالي تحت تأثير أنظمة السلطة والمعرفة، مما أدى إلى تغييب "اللامفكر فيه" في قيم التعددية والعدل. كما أظهرت النتائج أن إعادة قراءة النص القرآني وفق المنهج الجينيالوجي تسهم في استعادة فعاليته التواصلية، وتفتح أفقًا معرفيًا يؤسس لأخلاقيات حوار معاصرة قائمة على الحرية والمسؤولية في الاختلاف، بما يعزز إمكانات التعايش والتفاعل الإنساني.

This study aims to explore the genealogy of difference within the Qur'anic discourse by tracing its formation from an initial conflict-based paradigm rooted in supremacy and exclusion to an anthropological horizon that establishes taʿāruf (mutual recognition) as a divine purpose and a framework for regulating relations with the Other. The research is grounded in the problem of the gap between the inherently dialogical and open structure of the Qur'anic text and the interpretive practices that have constrained this structure within closed systems across both historical and contemporary contexts. The study adopts the genealogical method as an analytical tool to investigate the “pedigree of meaning” and to uncover the power dynamics that have shaped the semantics of difference and dialogue. This approach is supported by analytical, critical, and semiotic-argumentative frameworks, alongside a comparative examination between the original Qur'anic intent and its representations within the exegetical tradition. The research particularly focuses on the analysis of Qur'anic argumentative verses and the mechanisms through which they have been activated or suppressed within discursive systems. The findings reveal that the Qur'anic discourse establishes a dialogical model grounded in rational proof and mutual recognition. However, this dialogical potential has been subjected to processes of semantic enclosure under the influence of power and knowledge structures, leading to the marginalization of the “unthought” dimensions related to pluralism and justice. The study further demonstrates that a genealogical re-reading of the Qur'anic text can restore its communicative efficacy and open a new epistemic horizon for contemporary ethics of dialogue, based on freedom and responsibility in managing difference, thereby enhancing the possibilities of coexistence and human interaction.